1、譯文：孟子說：“有利于作戰(zhàn)的天氣條件，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內部團結。
2、”方圓三里的內城，方圓七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。
(資料圖片)
3、包圍著攻打它，必定是得到了（有利于作戰(zhàn)的）天氣時令，這樣卻不能取勝，這是因為（有利于作戰(zhàn)的）天氣條件比不上（有利于作戰(zhàn)的）地理形勢。
4、城墻不是不高，護城河不是不深，武器裝備不是不尖利，糧食不是不充足，但守城者棄城而逃走，這是因為（有利于作戰(zhàn)的）地理形勢比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團結。
5、原文：孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。
6、”三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。
7、夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。
8、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
9、出處：出自戰(zhàn)國時期孟子的《得道多助，失道寡助》。
10、孟子根據(jù)戰(zhàn)國時期的經(jīng)驗，總結各國治亂興亡的規(guī)律，提出了一個富有民主性精華的著名命題：“民為貴，社稷次之，君為輕”。
11、認為如何對待人民這一問題，對于國家的治亂興亡，具有極端的重要性。
12、孟子十分重視民心的向背，通過大量歷史事例反復闡述這是關乎得天下與失天下的關鍵問題。
13、“民為貴，社稷次之，君為輕。
14、”意思是說，人民放在第一位，國家其次，君在最后。
15、孟子認為君主應以愛護人民為先，為政者要保障人民權利。
16、孟子贊同若君主無道，人民有權推翻政權。
17、擴展資料：創(chuàng)作背景：《人和》選自《孟子·公孫丑下》， 孟子出身于魯國貴族，他的祖先即是魯國晚期煊赫一時的孟孫。
18、但當孟子出生時，他的家族已趨沒落。
19、春秋晚期的大混亂，使他們的家族漸趨門庭式微，被迫從魯遷往鄒。
20、再以后歷事維艱，到孟子幼年時只得“賃屋而居”了。
21、 孟子父母的狀況，今已不可考。
22、流傳下來的只知孟子幼年喪父，與母親過活。
23、為了孟子的讀書，孟母曾三次擇鄰而居，一怒斷機。
24、孟子從40歲開始，除了收徒講學之外，開始接觸各國政界人物，奔走于各諸侯國之間，宣傳自己的思想學說和政治主張。
25、 孟子繼承了孔子的“仁學”思想，提倡“以民為本”，“民為貴，社稷次之，君為輕。
26、”孟子反對兼并戰(zhàn)爭，他認為戰(zhàn)爭太殘酷，主張以“仁政”統(tǒng)一天下。
27、孟子“仁政”學說的理論基礎是“性善論”。
28、孟子說“側隱之心，人皆有之。
29、”他認為善性是人類所獨有的一種本性，也是區(qū)別人和動物的一個根本標志。
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