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2023香山文化論壇將在珠海翠湖香山·香山美術(shù)館舉辦_熱訊
時(shí)間:2023-05-04 18:51:01  來源:樂居網(wǎng)  
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樂居新媒體“潮起香山——2023香山文化論壇”活動(dòng)將于5月7日在珠海美麗鳳凰山腳下的“翠湖香山·香山美術(shù)館”舉辦。來自“香山地區(qū)”的作家、詩人、文史專家和社會(huì)科學(xué)界人士屆時(shí)會(huì)相聚一堂,暢談古今,共同探討香山文化的前世今生,挖掘其內(nèi)涵和外延,從中汲取歷史經(jīng)驗(yàn),為大灣區(qū)高質(zhì)量發(fā)展添磚加瓦。

本次論壇由廣東省政府文史館文史研究院指導(dǎo),珠海市香洲區(qū)社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、中山市荔景苑孫中山文化普及交流中心等單位聯(lián)合主辦,南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)珠海分社、翠湖香山、樂居新媒體承辦。

2023年是香山建縣871周年,去年珠海舉辦多場(chǎng)文化活動(dòng),通過回望歷史,發(fā)掘香山人文精神的內(nèi)核,予以繼承和弘揚(yáng),全力推動(dòng)香山文化發(fā)展,讓香山人身在“香”中也知“香”。 如今“香山地區(qū)”已經(jīng)發(fā)展成為珠海、中山、澳門等組成的城市群,香山的歷史文化像綿綿春雨一樣潤物無聲,深刻影響著這一區(qū)域人們的思想,養(yǎng)成了這塊土地的人文特質(zhì)。香山地區(qū)獨(dú)特的發(fā)展歷史,長久留在人們記憶中,成為珠江西岸城市中的一種共同記憶,這種記憶就是文化符號(hào)。


【資料圖】

本次活動(dòng)的承辦方之一翠湖香山,早在九年前就用“翠湖香山”這個(gè)命名,向四百多年來香山地區(qū)放眼世界、擁抱世界的這段獨(dú)特歷史致敬,并希望今天的香山人繼承和發(fā)揚(yáng)這種開放和包容精神,更好地走向現(xiàn)代化。此次論壇主題演講和沙龍對(duì)話環(huán)節(jié)中,多位重量級(jí)嘉賓將分別從《從嶺南文化看香山人文和珠海文脈》《鄭觀應(yīng)商戰(zhàn)思想對(duì)新時(shí)代的啟示》《香山商業(yè)文明演變對(duì)當(dāng)前產(chǎn)業(yè)發(fā)展的啟示》等主題為我們回眸與展望大香山文化。

翠湖香山·香山美術(shù)館

珠海市香洲區(qū)社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主席葉少蘇介紹,香山文化是以珠海、中山、澳門等地區(qū)為主,具有深厚歷史底蘊(yùn)的地域文化,是嶺南文化中具有代表性并獨(dú)具特色的重要構(gòu)成。香山文化源遠(yuǎn)流長,經(jīng)歷了遠(yuǎn)古的開發(fā),悠久的拓展,歷史大遷移的影響,近代經(jīng)歷了西方的沖擊。民間的創(chuàng)造和精英的貢獻(xiàn),共同打造了其豐厚的底蘊(yùn)。近代的開放和思想的啟蒙,使其在許多方面領(lǐng)風(fēng)氣之先,具有多元性、包容性、開放性和先導(dǎo)性,對(duì)大香山地區(qū)(珠中澳)推動(dòng)中國式現(xiàn)代化具有啟示意義?;浉郯拇鬄硡^(qū)建設(shè),為香山文化的發(fā)展提供了空前的歷史機(jī)遇,也預(yù)示著香山文化充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的廣闊空間和輝煌前景。香山文化的精心保護(hù)、深度發(fā)掘、充分利用、全面弘揚(yáng),是時(shí)代賦予我們的歷史使命。

珠海市香洲區(qū)是香山文化重鎮(zhèn),需要推進(jìn)一批重點(diǎn)文化項(xiàng)目建設(shè),打造一批文化精品工程,健全保護(hù)利用文物的長效管理機(jī)制,科學(xué)地編制城市文化發(fā)展規(guī)劃,加大政府財(cái)政支持和吸納民間資金投入。要通過研究、梳理、整合以及在此基礎(chǔ)上必要的宣傳,使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大民眾充分意識(shí)到香山文化既源遠(yuǎn)流長,又富于時(shí)代精神;既廣博雜揉,又具有內(nèi)在的邏輯和內(nèi)涵的統(tǒng)一;既體現(xiàn)了歷史名人和各界精英的貢獻(xiàn),又具有深厚的民間土壤;既具有鮮明的民族性和地域特色,又具有開放性、世界性;既是豐富多彩的文化構(gòu)成,又對(duì)于旅游經(jīng)濟(jì)、大灣區(qū)建設(shè)和社會(huì)全面發(fā)展具有重要意義。

珠海地方志專家、珠海市委宣傳部原副部長、珠海市婦聯(lián)原主席徐惠萍表示,香山人是中國最早開眼看世界、匯通中西,開放包容的人群。十九世紀(jì)中期以后,他們走出伶仃洋,在廣闊的天地間勇立潮頭、敢為天下先,推動(dòng)了中國的近代化進(jìn)程。1553年,葡萄牙人取得澳門的租住權(quán)。在此后近300年至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)初期,香山地區(qū)形成中國近代史上唯一一段從未間斷的對(duì)外開放通道,即“香山文化走廊”,西方文化通過走廊源源不斷地滲透和影響中國內(nèi)陸,中國傳統(tǒng)文化也經(jīng)由這里輻射海外。香山人長期與西方世界接觸,思想開放,樂于探索未知世界,漂洋過海學(xué)習(xí)近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。留美幼童中香山籍的就占了三分之一,回國后很多人在中國近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用。

香山連大海,日月星辰水中激蕩。廣東省政府文史館館員、省作家協(xié)會(huì)副主席、中山市政協(xié)原主席丘樹宏表示,香山文化就是“咸淡水文化”,咸水是南海海水,淡水是珠江水。珠江有八大出???,其中有五個(gè)是在香山地區(qū)。淡水珠江水,代表了中華傳統(tǒng)文化,咸水南海水代表海洋文化。兩種文化在香山地區(qū)交融、碰撞,于是形成了一種中西結(jié)合的新文化?!卑凑涨饦浜甑睦斫?,這是在說,孔子和孫中山是中華優(yōu)秀文化的兩個(gè)最具代表性的人物,孔子代表的是最傳統(tǒng)的中華文化,孫中山代表的是新型的中華文化,既有傳統(tǒng)的中華文化,又吸收了西方的先進(jìn)文明,是兩者融會(huì)貫通的新文化。而改革開放后的嶺南文化,或者說是珠江文化,是對(duì)孫中山文化、咸淡水文化的延續(xù)、傳承、弘揚(yáng)和提升,這種文化,為中國的改革開放,以及新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的建設(shè)發(fā)展起到了重要的作用,創(chuàng)造了現(xiàn)代中國的奇跡。

翠湖香山實(shí)景圖

香山是中國近代史的搖籃,是中國近代文化的一座高山,是一百多年前中國從大陸經(jīng)濟(jì)、大陸文化走向海洋經(jīng)濟(jì)、海洋文化的縮影,是改革開放后中國從封閉經(jīng)濟(jì)、封閉文化走向開放經(jīng)濟(jì)、開放文化的窗口。香山也是最早提出“中國夢(mèng)”的地方,不管是近代還是當(dāng)代,香山地區(qū)都對(duì)中華民族的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn),本次論壇能讓大家了解到以孫中山先生為代表的香山兒女,從伶仃洋走向風(fēng)云激蕩的近代舞臺(tái),勇立潮頭,敢為天下先,譜寫了時(shí)代的絢麗華章?!盁o論時(shí)空如何變遷,我們都不能忘記‘香山’二字,因?yàn)檫@是我們的根和靈魂。”丘樹宏如是說。

經(jīng)濟(jì)學(xué)者、博士生導(dǎo)師周平,將在本次論壇上從他研究的 “一帶一路”與粵港澳大灣區(qū)建設(shè)方向,為我們講解《香山商業(yè)文明演變對(duì)當(dāng)前產(chǎn)業(yè)發(fā)展的啟示》。周平說,珠澳的地理位置造就了珠海的區(qū)位優(yōu)勢(shì),澳門早期的管治方式使珠海成為澳門經(jīng)濟(jì)和安全的支點(diǎn),也成為較早接觸西方世界,對(duì)新興產(chǎn)業(yè)的認(rèn)知與接納的前沿。因此,香山開埠具有較高的起點(diǎn)。從香山開埠到國家發(fā)展對(duì)珠海產(chǎn)業(yè)發(fā)展的啟示是:抓住、用好當(dāng)前的各種機(jī)遇,通過“一帶一路”節(jié)點(diǎn)城市“雙循環(huán)”布局下的內(nèi)外雙向經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑,精心打造珠澳極點(diǎn)產(chǎn)業(yè)布局。吸收利用橫琴粵澳深度合作區(qū)的技術(shù)延伸和溢出拓展賦能,推進(jìn)珠海宜居、宜業(yè)、宜游的城市布局,使珠海未來成為具有后發(fā)優(yōu)勢(shì)的新興高新科技產(chǎn)業(yè)片區(qū)。

本次論壇還安排在場(chǎng)嘉賓探訪香山古驛道,廣東省文物保護(hù)專家委員會(huì)委員、廣東省南粵古驛道保護(hù)指導(dǎo)組專家黎映宇還將親臨現(xiàn)場(chǎng)為大家講解古驛道對(duì)香山文化的形成和傳播所起的作用。

翠湖香山實(shí)景圖

“九洲美好生活”是九洲控股集團(tuán)打造的全新生活方式類品牌,圍繞大灣區(qū)塔尖精英的衣、食、住、行、游、學(xué)、商等多方面打造的場(chǎng)景與服務(wù),從物質(zhì)、社交到精神、文化,為九美會(huì)員提供全方面權(quán)益。

翠湖香山·留香苑,是九美·舒享空間詩意歸心之作,建面約 225-1695㎡果嶺原山墅,極大還原了江南園林精髓,同時(shí)融匯現(xiàn)代工藝與材質(zhì),以創(chuàng)新造詣相契當(dāng)?shù)厝司恿?xí)慣與時(shí)代人居所需,塑造當(dāng)代理想人居新樣板。

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文章來源:樂居買房

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