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天天微動態(tài)丨不佛系,儉系
時間:2023-05-14 15:52:54  來源:引領(lǐng)外匯網(wǎng)  
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既不浪費有形的資源,也不浪費無形的能量。

編者按:本文來自微信公眾號 “秦朔朋友圈”(ID:qspyq2015 ),作者:赫水姐,創(chuàng)業(yè)邦經(jīng)授權(quán)發(fā)布。


【資料圖】

今天的盲盒比較特別。我想談?wù)勎易罱伎嫉囊唤M概念——

佛系與儉系。

今天是母親節(jié),先來個應(yīng)景的話題。5月是上海入學(xué)季,入幼、幼升小、小升初等等纏繞著母親們的心。但我發(fā)現(xiàn)今年的母親的心態(tài)有了分流,竟是冰火兩重天。

一個3歲孩子的媽媽說,“哎呀,家門口的幼兒園都招不滿了吧,我們都沒有戶口,靠我的積分應(yīng)該就能上了。我老公本來覺得挺緊張的,我去調(diào)研了一下,決定垂拱而治了?!?/p>

另一個3歲孩子的媽媽說,“我們2018年買房子的時候,都沒有想過可以進附近的世界兒童基金會下面的幼兒園。小區(qū)孩子本來只能上另一個社區(qū)幼兒園,去年就有機會進了,今年應(yīng)該也是。慢慢寬裕的樣子。”

教育的新佛系時代誕生了嗎?

而一個6歲孩子的媽媽說,“都這樣了嗎?我們調(diào)查了各個學(xué)校,民辦學(xué)校的群,越來越滿,每場開放日,遠郊區(qū)都滿座。只是三年而已,竟然是完全不同的光景。所以我們到底在爭什么、卷什么、‘雞’什么呢?”

從改革開放以來,上海有三個生育高峰,即1982年21.8萬人,2012年22.7萬人,和2016年21.8萬人。2016年1月1日全面二胎政策正式實施。70、80后的二胎生育意愿在2016年(21.8萬)、2017年(19.7萬)、2018年(17.4萬),這兩三年間集中釋放。疫情前的2019年,其實生育意愿已經(jīng)沒有那么強烈了。

現(xiàn)在這些幼升小的孩子,都是2016年下半年、2017年上半年生的。而現(xiàn)在3歲多要上幼兒園的孩子,都是2019年下半年、2020年上半年生的孩子,2019年總共生了16.9萬人,2020年則是12.5萬人。

未來幾年,也許母親們都不用著急了。你看數(shù)據(jù),2021年11.6萬人,2022年10.8萬人,連2016年的一半都沒有。教育激烈競爭的復(fù)雜局面,似乎自動瓦解。

北京的數(shù)據(jù)如何呢?2016年20.2萬人,2019年17.5萬人,2022年12.4萬人。大城市的教育,學(xué)位自然就寬裕了,就近上學(xué),安心回歸到本質(zhì)吧。

三年又三年,真的改變了很多。等到2022年的孩子上學(xué)時,怕是即便家長想卷,都沒那個氛圍了。學(xué)區(qū)房的概念,也就被打入冷宮了。

佛系,修己以待時,好像也是成立的。古人講天道和輪回,現(xiàn)代人講規(guī)律和周期。其實都是一回事。時間是良藥,調(diào)理好心態(tài),你就自驅(qū)了。心態(tài)好不僅僅是狀態(tài),它也決定你往后行動的質(zhì)量。

很多時候,我們操心的事情,為子女計長遠的事情,其實說到底只是一種幻想世界的“愛”,以及弄假成真的“有”。很多事情只能順其自然,順勢而為,隨遇而安。

大環(huán)境不要拼學(xué)位,這一點不用焦慮了,就可以專心致志地想一想,自己到底要成為什么樣的人,如何影響孩子成為一個他/她想要成為的人,就成了關(guān)鍵事件。

上一次我寫了《劉亦菲與胡重娘》,后來又看到一個視頻里講劉亦菲,大意以及加入我自己的理解后,表達為:她說她小時候,父母離婚、在學(xué)校里被霸凌等等,所有的苦,她都自己消化掉、處理掉,自己救自己。選擇原諒是因為不想讓心變得沉重,然后還具有發(fā)光發(fā)熱的力量,就自動升級成新境界了。

最好的救贖之道,就是把習(xí)慣向外追逐的目光收回來,關(guān)注放逐已久的心靈??档乱舱f,人要擺脫自身造就的矇昧。

上周末,跟秦老師出差,他推薦我們?nèi)⒂^了廣州的南越王墓博物館。然后我就聽到導(dǎo)游說了一個非常動人的故事。

兩千多年前的工匠,一生只做一套組玉。當(dāng)時的鐵的硬度都不如玉的硬度高,所以只能用解玉砂每天拉,一天才能磨礪出三毫米。對,你沒看錯,一天三毫米。

《說文解字》:“世,三十年為一世。”

《論語·子路》:“子曰:‘如有王者,必世而后仁?!薄氨厥蓝笕省钡摹笆馈奔?0年。

而《左傳》將一世定為60年。

想想也是,直到民國,平均預(yù)期壽命才35歲,在古代,30年可不就是一生一世么。那千古流傳的藝術(shù)品里藏著的就是工匠的一世魂。

我以前總是說,一件事堅持二三十年,它真的會有巨大的復(fù)利和對自己、對他人的影響力。其實最重要的就是對自己的影響力。

我一直不知道用什么簡單的詞兒去概括這種思想,以及從中國文化中去獲得這種源頭。

從工匠一生只制作一套組玉的事兒上,我突然想明白了一些事情。欲望少是佛系,但是想做的事情,能量的流動專精特新,則是另外一件事。

前幾天,我看到“洞見”公號發(fā)了一個文章,說成年人最大的自律是學(xué)會能量管理。我在《湯唯和艾達》里寫,“中年之后,能量比能力重要?!辈畈欢嗍峭l同意思。

它里面舉到一個例子說:《哈佛商業(yè)評論》里寫了一個案例,說托尼·施瓦茨的朋友是會計事務(wù)所的高級合伙人,每天工作12~14小時,精疲力盡,然后友人建議,他要做的不是時間管理而是能量管理。保護好自己的能量,不浪費哪怕一丁點兒給沒有任何回報的地方。

巧合的是,上周5月5日是馬克思205歲生日,我看到了安年科夫?qū)λ脑u價,說他是能量、意志和不可動搖的堅定信念組成的那種人。在“您的特點”一項中,馬克思寫下的是“目標始終如一”。

所以我一下子想到了,那些能不斷突破自己的人,都是能量管理、意志管理和信念管理一流的人。

其實,這些都是我一直強調(diào)的,并且珍視的那個精神。我想用更簡單且深刻的詞兒去形容這些精神,無論是工匠的,還是思想家的。

直到最近我讀中華書局版本的《素書》,再次回味了老子為道的三個法寶——慈、儉、不敢為天下先。

我終于想出了一個詞,就是人需要儉系,有儉商!

老子曾提到過“為道日損”,想要得“道”,就要把一切人為的東西盡可能減少。心性層面,減少欲望、妄念;現(xiàn)實層面,則要把自己身邊一切繁瑣、復(fù)雜、過分、多余的東西都斷舍離。

做完減法是為了一心一意做自己想做的事情。而不是全是佛系,毫無行動。其實,順勢而為,隨遇而安,也得根據(jù)勢能和場域,進行恰如其分的行動。禪宗和王陽明心學(xué),都是行動哲學(xué)。

日本有個詞叫ikigai,可以被理解為使生活看起來值得活下去的“對象”(ikigai taishō),是一個人的工作、家庭或夢想,或者是一種生活值得活下去的感覺(ikigai kan)。所以,它強調(diào)生存的意義是有自己熱愛的、擅長的、負擔(dān)得起的、世界需要的事兒。

一生一世,只做一件事。這是儉系的極致的版本。我們?nèi)绱思姺睆?fù)雜、大分工時代的現(xiàn)代社會可能做不到了,而且也找不到那么好的人和事,值得我們堅持那么久,但起碼,我們要保持節(jié)能、低耗能的狀態(tài),去持續(xù)地尋找、維持。

儉是什么?《說文解字》:“儉,約也?!焙唵蝸碚f,就是節(jié)省,不浪費。既不浪費有形的資源,也不浪費無形的能量。

你怎么度過每一天,在切切實實的生活本身里,充滿了細節(jié)、哲理和自我生命感。

女性主義最近那么火,其實女性最容易被打擾,要處理各種瑣事和細細碎碎的情緒。正如伍爾夫所說,女人要有自己的房間,不被打擾地干成自己想干的事情。有了物質(zhì)條件,才能獲得自己的心智自由。心智自由就是不受打擾地做自己想做的事的自由。這就是“儉商”提高了。

《醒世恒言》里說:“事非干己休管,話不投機莫強言?!卑丫厥?,回到自己的內(nèi)心修養(yǎng)上,也是王陽明的心學(xué)所提倡的。尼采說,生活中有件必須做的事,就是挖掘和管理自己的能量。我們能時時教育自己,省察克己,事上磨練,其實就能一直保持開放和進步。對我們自己,我們的下一代教育,也同樣如此。

所謂涵養(yǎng),最初的意義就是把米浸在水里,使其膨脹。而現(xiàn)代科學(xué)證明,浸泡米,可以促進其“芽化”,刺激大米中多種酶的產(chǎn)生,這些活性物質(zhì)對人體健康和營養(yǎng)的吸收非常有益。王陽明認為對于孩子的教育,也是如此,需要涵養(yǎng),兒童需要讓其生活在自然中,也能在社會中有表達能力,有排除內(nèi)心不快的能力,增強體質(zhì)。舒筋壯骨,吸收知識豐富心靈,增強信心。

我覺得,佛系,不管不顧,太從容,太松弛,太自由,可能也是個執(zhí)念;做減法的儉系,可能更適合我們現(xiàn)代人吧。自己集中精力干好一兩件事情,培養(yǎng)好孩子的個性和主攻能力,堅持二三十年之后,都會不一樣。

《素書》里面有兩組疊詞,我很喜歡:

所謂,橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保終。

人拼到最后呢,還是靠自己某種內(nèi)心的堅定不移(橛橛梗梗),才能對于各種各樣的情況有權(quán)變方案,更重要的是勤勤懇懇美美好好(孜孜淑淑)。

博爾赫斯在談話錄寫道,“西班牙語里不說「醒來」,而說「recordarse」,意思是記錄你自己,想起你自己?!碑?dāng)你醒來的時候,請記得想起你自己。

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