世俗的喧囂不是入了清凈地，而是被主動(dòng)擁抱。但對(duì)于我們來講，少林寺早就不是原來的少林寺，少林文化也在漸漸消逝。
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深山古剎，盤地蓋房子，佛門僧人，短視頻當(dāng)網(wǎng)紅。
三寶，少林小網(wǎng)紅，年齡最小的僧人，單抖音賬號(hào)就坐擁200多萬粉絲。剛開始，其師父釋延淀以玩玩的心態(tài)用抖音記錄三寶刻苦練功的日常，不料迅速走紅。
在抖音搜索“少林寺”，開通抖音賬號(hào)的武僧有不少，且頗具流量。釋延霈的粉絲量為107.7萬，釋延高的粉絲量為409萬，釋延淀的粉絲量則高達(dá)431.5萬。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，少林寺有超過20位武僧創(chuàng)建了抖音賬號(hào)，疫情期間這些賬號(hào)爆發(fā)式漲粉，目前累計(jì)達(dá)到了幾千萬，不少粉絲和網(wǎng)友稱其為“少林男團(tuán)”。
短視頻運(yùn)營(yíng)，只是少林寺商業(yè)版圖上的一個(gè)小部分。4月6日，鄭州以掛牌方式出讓了鄭東新區(qū)一宗商業(yè)、商務(wù)用地，河南鐵嵩數(shù)字科技以底價(jià)4.52億元競(jìng)得。隨后，網(wǎng)友扒出河南鐵嵩數(shù)字科技的股東之一就是少林寺方丈釋永信。
盡管“少林寺進(jìn)軍房地產(chǎn)”的消息被辟謠，可商業(yè)化所攜帶的功利色彩與少林寺這一佛門凈地交織的沖突感，越來越明顯。或許也正是這個(gè)原因，近日有消息稱，釋永信、釋永乾都退出了少林寺控股公司的股東行列，退出前兩人分別持股80%、10%。
但少林寺商業(yè)化的步伐不會(huì)停止。
“恰飯”爭(zhēng)議
世俗的喧囂不是入了清凈地，而是被主動(dòng)擁抱。掃碼添油、線上拜佛、直播開光、網(wǎng)購(gòu)法器…寺廟、信徒與互聯(lián)網(wǎng)的碰撞，引發(fā)了一系列頗為魔幻的場(chǎng)景，但這個(gè)過程是傳統(tǒng)宗教想要融入互聯(lián)網(wǎng)、在移動(dòng)化時(shí)代尋求存活空間的必然。
佛門網(wǎng)紅的迭代和擴(kuò)張也是如此。
2020年6月，少林寺正式開寺，疫情期間被約束的旅游需求徹底釋放，少林寺迎來了客流高峰。在不少人游覽之時(shí)，已經(jīng)在抖音上頗有名氣的三寶師徒也頻頻被認(rèn)出，尤其是年齡較小的孩子興奮地對(duì)父母指出“這就是抖音上那個(gè)會(huì)少林功夫的小網(wǎng)紅”。僧人當(dāng)網(wǎng)紅，最直接帶動(dòng)的就是寺廟的人氣。
有著“最帥和尚”之稱的釋明心，他發(fā)布的視頻內(nèi)容多圍繞分享美好時(shí)光，呈現(xiàn)寺廟里的日常生活。隨著人氣越來越高，釋明心所在的普安寺香火變得越來越旺。
寺廟，通常以門票、供奉、捐款、周邊產(chǎn)品售賣等方式來獲取收入，尤其是門票，多數(shù)寺廟幾乎依附旅游生存，然而，從2020年疫情爆發(fā)到現(xiàn)在疫情反復(fù)，旅游業(yè)大為受挫，寺廟多少有些困窘。
以少林寺為例，釋永信曾表示，門票收入分成是少林寺最重要的收入來源。2017年的數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)年嵩山少林景區(qū)游客接待量突破350萬人次，以每張門票100元計(jì)算，門票收入達(dá)3.5億元。但2020年受疫情影響，少林寺關(guān)閉了5個(gè)月，開寺之后，按照防疫要求，少林景區(qū)日接待游客不超過2.2萬人，門票收入驟減。
嵩山少林景區(qū)的門票收入，少林寺并不拿大頭，僅分30%，剩下的歸港中旅和嵩山文旅集團(tuán)。疫情的發(fā)生，迫使港中旅撤離了嵩山景區(qū)，在公開出售消息時(shí)，港中旅曾表示，河南嵩山公司恢復(fù)得較慢，2020年上半年收入同比大幅下跌。
近兩年，少林景區(qū)的門票頻繁降價(jià)，以此吸引游客，可見客流給少林寺收入帶來的壓力。
不過，少林寺想要依靠網(wǎng)紅僧人獲取線上或線下的流量，增加收入來源，似乎“杯水車薪”。一方面，雖然少林武僧的直播能收獲不俗的流量，可打賞收入向來不穩(wěn)定；另一方面，招生和收徒是更為直接且有效的變現(xiàn)方式，我們看到每個(gè)武僧的賬號(hào)上幾乎都有微信和電話，上面標(biāo)注著“學(xué)武可聯(lián)系”，但這些武僧只起到引流的作用，收徒的錢大部分由武校賺去了。
最關(guān)鍵的是，佛門踏入網(wǎng)紅這一名利場(chǎng)，具有較大的爭(zhēng)議性。一位網(wǎng)友評(píng)論，少林寺言之鑿鑿，宣稱都是為了弘揚(yáng)少林武術(shù)文化，可在名利場(chǎng)摸爬滾打的少林寺及僧人們，還能否內(nèi)心清寧、保持初心嗎？我們看到的是不斷式微的少林文化。
“人才”流失
少林寺的商業(yè)化離不開一個(gè)關(guān)鍵人物—釋永信，自1997年，這位離經(jīng)叛道的少林寺主持成立了佛教界第一個(gè)商業(yè)化企業(yè)之后，他便大刀闊斧地開始布局少林寺的商業(yè)版圖。雖然這讓少林寺背負(fù)巨大的爭(zhēng)議，但不可否認(rèn)，這些商業(yè)化的嘗試也讓少林寺的影響力空前擴(kuò)大，少林文化大為傳播，遠(yuǎn)至海外。
比如武僧團(tuán)，電影《少林寺》熱映之后，釋永信成立了少林武術(shù)隊(duì)，后改名為少林武僧團(tuán)。1999年，他率武僧團(tuán)來到白金漢宮，參加皇家綜藝晚會(huì)，一舉成名，隨著少林功夫在海外市場(chǎng)打響名聲，少林文化交流中心也得以設(shè)立。
早在2008年，就有媒體報(bào)道，少林寺在全球50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)建有專門研學(xué)少林功夫的學(xué)校和團(tuán)體，擁有洋弟子300多萬人，僅僅從學(xué)員學(xué)費(fèi)的角度而言，收入就很可觀。
但如今少林寺的商業(yè)體系正在遭遇最致命的危機(jī)：武僧流失。
這和少林寺?lián)肀Ф桃曨l脫不開關(guān)系。網(wǎng)紅之路的打通，讓少林寺的武僧們多了一個(gè)新的“出路”，他們做直播，兩三天的賞錢可能比寺廟的月工資還高，這導(dǎo)致不少人選擇離開。據(jù)一位在寺里上班的員工透露，“抖音這種短視頻平臺(tái)火了以后，好多年輕人來寺院待兩年，當(dāng)自己有點(diǎn)熱度了，就趁著這點(diǎn)熱度出去，自己另起爐灶”。
少林寺武僧，由之前的八九十人，甚至鼎盛時(shí)的上百人，縮減至現(xiàn)在的四五十人，而且還在流失。
一面流失，另一面是進(jìn)的少。通過聯(lián)系抖音上留有招生電話的武僧，據(jù)他們介紹，報(bào)名學(xué)武并不是在少林寺，而是武校，且大多是在封登。如“友誼學(xué)?！?，對(duì)方稱，友誼學(xué)校這類的武校就相當(dāng)于少林寺武僧團(tuán)的“儲(chǔ)備軍”，“（學(xué)校）主要是為了培養(yǎng)后備武僧力量，因?yàn)槲渖畧F(tuán)每年都有出國(guó)表演等任務(wù)，都從各大武校挑選學(xué)生?！?/p>
但是封登武校的學(xué)員正在減少。以前，登封市有大小武校近百家，習(xí)武人數(shù)近13萬，占登封人口近1/5，可近幾年來封登武校丑聞?lì)l出，學(xué)生傷亡事故尤多，引發(fā)了巨大的輿論風(fēng)波，封登武校的各種亂象也被揭露，這勸退了不少有學(xué)武意愿的人和想把孩子送到武校的家長(zhǎng)。
武僧流失，會(huì)直接沖擊少林寺的商業(yè)運(yùn)作，從國(guó)內(nèi)海外的武術(shù)演出到拍攝影視劇及各種傳播少林文化的活動(dòng)，這些為少林寺帶來不菲收入的業(yè)務(wù)都少不了武僧。而近幾年，我們也看到少林寺在海外的演出活動(dòng)似乎越發(fā)少了。
“功夫神話”在破滅
少林寺的商業(yè)化之路和影響力擴(kuò)大，轉(zhuǎn)折點(diǎn)都在于一部電影。
1982年，由李連杰主演的電影《少林寺》在鄭州市登封市嵩山五乳峰下的少林寺取景拍攝，彼時(shí)該電影拿下1.6億票房，如果按照當(dāng)時(shí)一毛的票價(jià)，換算成觀影人次是16億。這部電影紅遍國(guó)內(nèi)及全球，也讓少林武術(shù)深入人心，激起一顆顆學(xué)武之心。
少林寺的商業(yè)生態(tài)不斷擴(kuò)展，本質(zhì)上是由少林文化的影響力在驅(qū)動(dòng)，而少林文化的傳播一直都少不了相關(guān)影視劇的助推。
早在八九十年代，金庸武俠劇風(fēng)靡，作為小說中被濃墨重彩刻畫的少林一派，吸引了很多人對(duì)少林寺的關(guān)注，與此同時(shí)，動(dòng)作片的黃金時(shí)代也讓武打明星層出不窮。而且武打童星出身的釋小龍，本就出自少林，這為當(dāng)時(shí)少林寺切入影視產(chǎn)業(yè)鏈、培養(yǎng)更多的明星提供了契機(jī)。
尤其是成為了招人的“噱頭”，很多家長(zhǎng)把自家孩子送往少林，往往會(huì)問以后能不能參加表演或演戲，不少年輕人也把去少林寺學(xué)武當(dāng)作出名的一種捷徑。
但近些年古裝、動(dòng)作、武俠等題材的影視劇逐漸沒落，取材于少林寺的影視作品少之又少，且多數(shù)反響一般。可以說，武俠的消失，也讓原本代表俠義、博愛和禪武精神的少林文化越來越鮮有出場(chǎng)的機(jī)會(huì)，而且現(xiàn)在影視市場(chǎng)的一個(gè)趨勢(shì)是武俠劇讓位于仙俠劇，而武俠劇越來越仙俠化，武俠劇原有的核心—武打、家國(guó)情懷、江湖俠義等大多被一筆帶過。
如去年翻拍的《天龍八部》，一經(jīng)播出，廣受謾罵，無論是敘事手法，還是服化道，武俠不像武俠。
這一方面造成少林文化無法再通過熒屏繼續(xù)傳播，尤其是很難滲透到年輕群體，另一方面，少林寺僧人無戲可拍，明星夢(mèng)被阻斷。
也正是這個(gè)原因，少林寺開始擁抱網(wǎng)劇。2019年，少林寺與奇樹有魚合作，啟動(dòng)了《少林寺十八羅漢》《少林降魔》《少林小子》三部少林系列網(wǎng)絡(luò)電影，預(yù)計(jì)將拍攝15部少林系列網(wǎng)絡(luò)電影。但目前，除《少林寺十八羅漢》的分賬票房和口碑差強(qiáng)人意之外，其他電影幾乎沒逃開網(wǎng)絡(luò)電影普遍存在的內(nèi)容弊病，而且隨著近來影視行業(yè)的寒冬率先在愛奇藝等網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)蔓延，下游的影視制作已然感受到壓力，少林系列網(wǎng)絡(luò)電影能否繼續(xù)還是個(gè)疑問。
當(dāng)然，少林寺或許并不是很在意，畢竟少林寺的IP授權(quán)遍布影視、網(wǎng)大、游戲等各個(gè)領(lǐng)域，已經(jīng)賺得盆滿缽滿。
在面對(duì)外界對(duì)于少林寺商業(yè)化的質(zhì)疑時(shí)，釋永信曾用一句話解釋，“我不是把少林寺商業(yè)化，我是用商業(yè)化的方式阻止少林寺被商業(yè)化”。釋永信或許只是不想少林寺被他人商業(yè)化，所以選擇自己做，而現(xiàn)在他拋卻股東身份，少林寺的發(fā)展或許迎來新的轉(zhuǎn)折。
但對(duì)于我們來講，少林寺早就不是原來的少林寺，少林文化也在漸漸消逝。